Texts
Biblioteka Jagiellońska, BJ Rkp. 1499
Online at: http://jbc.bj.uj.edu.pl/dlibra/aresults?action=SearchAction&QI=8A4F3929B2A04E6898F56BA8E8906F58-3
F. Stegmüller, Repertorium Commentariorum in Sententias Petri Lombardi, Würzburg 1947, p. 116 (n° 258).
V. Doucet, Commentaires sur les Sentences. Supplément au Répertoire de F. Stegmüller, Firenze 1954, p. 258.
<tabula quaestionum>
<Prologus>
1ra <Q. 1.> Utrum per discursum theologicum possit haberi habitus proprie scientificus
4ra <Q. 2.> Utrum 'Deum esse' sit primum obiectum studentis in Sacra Scriptura
6ra <Q. 3> Utrum principiis theologiae possit viator absque evidentia rationis libere assentire
9va <Q. 4> Utrum evidens notitia de veritatibus theologicis per divinam potentiam possit communicari viatori infra terminos viae simpliciter permanenti
<Circa primum librum Sententiarum>
<Circa distinctionem 1>
12ra <Q. 1> Utrum frui sit actus voluntatis
13vb <Q. 2> Utrum solus Deus sit obiectum licite fruitionis vel usus
<Circa distinctionem 2>
16va <Q. 3> Utrum sit evidenter probabile quod simpliciter incausabile sit unum numero
18vb <Q. 4> Utrum cum summa unitate divinae essentiae stet trinitas personarum
<Circa distinctionem 3>
19rb <Q. 5> Utrum conceptum Deo proprium possumus formare per quem in ipsius notitiam distinctam valeamus pervenire
20vb <Q. 6> Utrum per viam vestigii aut imaginis Trinitas increata sit investigabilis
<Circa distinctiones 4 et 5>
22rb <Q. 7> Utrum Deus sit ab aliquo producibilis
<Circa distinctionem 6>
24ra <Q. 8> Utrum attributa et persones attributales in Deo realiter existentes differant inter se formaliter ex natura rei
<Circa distinctionem 7>
25vb <Q. 9> Utrum potentia generandi possit communicari Filio in divinis
<Circa distinctionem 8>
27ra <Q. 10> Utrum solus Deus sit immutabilis
<Circa distinctionem 9 et 10>
28va <Q. 11> Utrum inter personas divinas sit aliqua prioritas excludens omnem circumincessivam intimitatem
<Circa distinctiones 11, 12 et 13>
29vb <Q. 12> Utrum in divinis sint duae processiones realiter differentes alterius nominis et rationis existentes
<Circa distinctiones 14, 15 et 16>
31ra <Q. 13> Utrum gratia seu caritas creata sit viatori necessaria ad salutem
<Circa distinctionem 17>
32vb <Q. 14> Utrum ad hoc quod homo a Deo gratus habeatur necesse sit gratiam creatam in humana anima aliquid efficere
34va <Q. 15> Utrum sola caritas sit effectiva meritoriae operationis
36rb <Q. 16> Utrum qui per peccatum a caritate ceciderunt resurgere valeant ad aequalem gratiam a qua ceciderunt
<Circa distinctionem 18>
38va <Q. 17> Utrum caritas quae ponitur donum Spiritus Sancti possit minui
<Circa distinctionem 19>
39vb <Q. 18> Utrum personae divinae propter summam earum ac realem aequalitatem sint in invicem per circumincessivam intimitatem vel una sit in alia et forte melius
41rb add. in marg.: Nota, hic deficiunt 4 lectiones de propositionibus relativis quas require alibi etc.
<Circa eandem materiam>
41va <Q. 23> Utrum realis personarum Trinitas in unitate simplicis essentiae potest stare absque contradictione et calumnia cuiuslibet formae bonae sillogisticae
<Circa distinctiones 35 usque ad 39>
43va <Q. 24> Utrum omnia futura contingentia sciuntur ab ipso Deo
<Circa distinctiones 40 et 41>
46va <Q. 25> Utrum possibile sit praedestinatum damnari
<Circa distinctiones 42, 43 et 44>
49ra <Q. 26> Utrum Deus de sua potentia potest facere omnem meliorem quam est
<Circa distinctionem 45>
51ra <Q. 27> Utrum voluntas divina per quamcumque potentiam creaturae posset impediri
<Circa secundum librum Sententiarum>
<Circa distinctionem 1>
53vb <Q. 1> Utrum omnia alia a Deo de novo esse producta possunt evidenti ratione probari
56va <Q. 2> Utrum cum summa simplicitate divinae esentiae stet creaturarum diversas rationes ideales aeternaliter creabilibus praefuisse
<Circa distinctionem 2>
56vb <Q. 3> Utrum necesse fuerit ad perfectionem universi plures creaturas spirituales et simplices a Deo creari
58ra <Q. 4> Utrum natura spiritualis potest movere localiter
<Circa distinctionem 3>
59vb <Q. 5> Utrum angelus malus potuit peccare in primo instanti sui esse
<Circa distinctionem 4>
62ra <Q. 6> Utrum angelus malus scivit vel praescire potuit suum casum futurum
64rb - 64va lacuna (cum nota in margine: "hic deficit tertia conclusio")
<Circa distinctionem 5>
64va <Q. 7> Utrum bonus angelus peccare possit et malus salubriter poenitere
<Circa distinctionem 7>
65rb <Q. 8> Utrum necesse sit in intellectu angeli species creatas ponere per quas posset se et alia actualiter et distincte cognoscere
<Circa distinctionem 9>
67rb <Q. 9> Utrum unus angelus possit alteri naturaliter loqui
<Circa distinctionem 11>
68ra <Q. 10> Utrum angeli boni valeant proficere in merito et mali deficere
<Circa distinctiones 16 et 17>
68vb <Q. 11> Utrum animam intellectivam esse formam substantialem hominis sola fide tenetur
<Circa distinctiones 25 et 26>
70vb <Q. 12> Utrum quaelibet intellectualis natura habet liberum arbitrium in actibus ab ipsa productis ab omni necessitate absolutum
71ra infra lacuna
73va <Q. 13> Utrum hominis liberum arbitrium ad bonum prosequendum et malum vitandum esse posset per gratiam sufficienter adiunctam
75va <Q. 14> Utrum voluntas posset difficultari in actibus suis
77ra <Q. 15> Utrum operis difficultas augeat meritum et ipsum facilitas diminuat
<Circa distinctiones 30 ad tres sequentes>
78vb. <Q. 16> Utrum peccatum originale per carnis originem possit transire in prolem a patre
<Circa distinctionem 33>
80rb <Q. 17> Utrum peccatum originale, quod est aequale in omnibus hominibus, punitur aeternitaliter poenae sensus
<Circa distinctionem 34 et 35>
81rb <Q. 18> Utrum omne mortale excedit in infinitum quodlibet veniale
84vb <Q. 19> Utrum ignorantia sit peccatum
86vb. <Q. 20> Utrum omne peccatum actuale consistat in actu positivo
88ra. <Q. 21> Utrum quodlibet peccatum mortale sit malitia infinite
<Circa distinctionem 42 et duas sequentes>
89rb <Q. 22> Utrum actus exteriores reddant culpam exteriorem graviorem
<Circa tertium librum Sententiarum>
<Circa distinctionem 1>
90ra <Q. 1> Utrum solus Filius Dei potuit assumere naturam humanam in unitatem suppositi
92va <Q. 2> Utrum humana natura assumpta a principio per quod creata fuit anima quaelibet sit nobilior creatura
<Circa distinctionem 13>
93vb <Q. 3> Utrum singula divina attributa secundum summam perfectionem possibilem fuit animae Christi communicata
<Circa distinctiones 22 et sequentes>
95ra <Q. 4> Utrum in viatore ponendus sit aliquis habitus inhaerens ad actus meritorios productos active se habens
95va in medio, lacuna
<Circa quartum librum Sententiarum>
<Circa distinctionem 1>
96rb <Q. 1> Utrum prius mundi creationem pro quolibet statu viae sacramentalis gratia ad salutem fuerit necessaria
97ra <Q. 2> Utrum quilibet viator rite et canonice recipiens sacramentum ecclesiasticum recipiat et gratiam
98ra <Q. 3> Utrum sacramentum circumcisionis in antiqua lege habuit efficaciam ad tollendum culpam originalem
<Circa distinctionem 2>
98rb. <Q. 4> Utrum rite suscipiens sacramentum baptismi absolvatur ab omni peccato
<Circa distinctionem 8>
99vb <Q. 5> Utrum eucharistiae sacramentum ab ipso Christo tempore gratiae sit rationaliter institutum
101ra <Q. 6> Utrum totus Christus ex panis et vini in suum corpus conversione realiter sit in sacramento cum integra quantitate
102va <Q. 7> Utrum ex vi conversionis per verba sacerdotis factae efficaciter substantia panis desinente corpus Christi esse incipiat in sacramento veraciter
104rb <Q. 8> Utrum corpori Christi per manducationem sumendo possit competere aliqua realis operatio
<Circa poenitentiam in generali et specialiter circa effectum eius>
105vb <Q. 9> Utrum peccatoris cuiuslibet poenitentia sit totius culpae et poenae pro ipsa debitae remissa
107va <Q. 10> Utrum ad peccatorum gratuitam iustificationem necessario sit habere singulorum peccatorum distinctam et maximam contritionem
109vb <Q. 11> Utrum necessarium sit ad salutem cuilibet viatori cuncta sua peccata sacerdoti usum ecclesiae clavium habenti confiteri
111vb <Q. 12> Utrum membra ecclesiae possunt se mutuo suffragiis iuvare
<Circa distinctionem 43>
113ra <Q. 12> Utrum pro culpa temporali poena aeterna iuste infligatur
<Circa distinctionem 49 et 50>
114va <Q. 13> Utrum beati in patria nude videant divinam essentiam
115ra <Q. 14> Utrum beatitudo animarum post resumptionem suorum corporum sit maior quam fuerit ante huius resumptionem
115vb <Q. 15> Utrum secundum proportionem caritatis viae succedat pro praemio proportionaliter magnitudo beatitudinis
Cf. Godescalc de Nepomuk, Teologia ca dispozitie stiintifica. Prolog la Comentariul la cartea Sentintelor, ed. critica, trad. studiu A. Baumgarten, Polirom 2016, pp. 320-334.